週日上完高雄市心理師公會的繼續教育課程，請來楊富強律師講性別平等，隔天在臉書上看完這段影片，讓我氣憤激動不已。
印觀師父：「我雖然嫁給我丈夫是被害的，但像啞巴吃黃蓮，無話可說。」
我還記得小時候爸媽帶我們到大崗山玩，媽媽指著旁邊粗糙的水泥房舍，說起這對出家人，因愛情不顧外界眼光結婚生子的事。因為非常貧窮，需要展示他們的生活獲得收入。
沒想到真實的狀況……..
是貨真價實、長達多年的權勢性侵和禁臠。
德勇法師是頗負盛名的苦行僧，有良好家世、學歷的印觀師父受其感昭，高中畢業就在大崗山下的寺院出家。本來兩人也沒什麼交集，但台南有戶人家，受神明指示把烏腳病的小女孩送來德勇法師這邊療養，大家看德勇法師照顧不來，只能請山下的比丘尼上去支援。期間也幾位比丘尼拒絕，直到印觀師父上山。
印觀師父：「小女孩回去後，爸媽帶去醫院驗血，才知道血液裡都是春藥。」、「一定是有人忌妒德勇法師，要害他，供養過來的米都泡過春藥。」、「奇怪我吃了也沒什麼感覺。」
現代人聽起來就知道在唬爛，因為檢驗室不是那樣運作的。但印觀師父當時只能自己說服自己。人在面臨巨大的危險，有逃走、反抗、驚呆、討好四種反應，討好是為了活下來，有點斯德哥爾摩情節的味道。
接著印觀師父懷孕，受人非議，被丟石頭，都只能自己承受。德勇法師標準的射後不理，繼續閉關修行，在印觀法師即將臨盆時出門朝山，一去好幾個月。很難想像印觀師父挺著大肚子，在夜裡躲避歹人，牽著孩子四處逃，等天亮了才敢回家，那是什麼日子?
德勇法師回家，又懷疑印觀法師跟其他男人勾搭，爭吵後性侵她。反覆的言語、精神、性暴力。直到德勇法師過世，這些難以啟齒的秘密才被說出來。
記者訪問到他們的家庭生活，關於稱謂，德勇法師告訴孩子不能叫他爸爸，要叫他「大師父」，叫媽媽「大師兄」。印觀法師說這樣很奇怪，希望孩子叫自己「二師父」，記者反問: 「二師父」也很奇怪吧!?
印觀法師：「不會，這樣代表我和孩子是不同階層的」
德勇法師把妻子放在下一個階層，突顯權力差距。
性侵害的本質，就是權力與支配。
影片裡感受到子女與印觀法師有很深的愛，孩子能感受到媽媽的痛苦，但也很努力的理解爸爸，消化世人對爸爸的批評。從小飽受飢貧、霸凌所苦的孩子，影片裡卻是安然的修行人，好強的情緒韌性。
手心手背都是肉，對爸媽來說如此，對孩子來說也如此。
這大概是我聽過最大的METOO!! 保守的舊時代社會，即便遭遇性侵也不能說出來，逼被害人嫁給加害人的常有所聞。我從事加害人輔導中，也有些案例以主動的性接觸來表達追求，大概是小時候鄉土劇看太多，以為生米煮成熟飯就能在一起。
很慶幸印觀法師能把這段經歷說出來，我也希望遭受同樣遭遇的人，在安全的感受下，接觸自己的經驗。故事說出來，就有療癒的力量。
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